解释 : 其次驺衍， 後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原 也。先列中 国名山大川，通谷禽 兽，水土所 殖，物类所珍，因而推 之，及海 外人之所不能睹。称 引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者 所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。 王公大人初 见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>